LCDP – Movimiento de las cucarachas en la India: una primera conferencia en Francia reúne a estudiantes franceses e indios en París

A continuación compartimos una traducción no oficial de un artículo de La Cause du Peuple publicado el 19 de agosto.

«¿Quién escribirá el próximo capítulo de la historia de la India? Su pueblo. Se ha levantado contra la opresión en numerosas ocasiones y seguirá haciéndolo», concluye el primer ponente indio de esta conferencia sin precedentes celebrada en París, organizada por iniciativa de la Fédération Syndicale Étudiante (FSE, Federación Sindical Estudiantil). El domingo 16 de agosto, de 15:00 a 19:00, se reunieron una treintena de estudiantes y jóvenes franceses con una veintena de estudiantes e intelectuales indios, comprometidos con la movilización en apoyo al movimiento de la Generación Z en la India. Cuatro ponentes indios tomaron la palabra, acompañados por un representante de la FSE, de la Jeunesse Communiste (JC, Juventud Comunista) y de la AIL, en un acto que ambas comunidades han coorganizado de principio a fin.

Nada más entrar en la sala, una pancarta colgada en la pared marca la pauta: «Apoyar al movimiento de las cucarachas en la India: las verdaderas cucarachas son quienes nos gobiernan». Sin embargo, una joven franco-india, que lleva desde julio participando en las acciones de la diáspora en solidaridad con el movimiento, se muestra preocupada: «He venido a ver esta conferencia porque, desde hace unas semanas, hay quien afirma que debemos dejar de preocuparnos por la política, que el movimiento ha terminado. Pero somos muchos los que queremos, de verdad, seguir adelante. Aún no hemos ganado: queda todo un sistema por derrocar». No se ha llevado una decepción. En esta conferencia no se trata de reducir los levantamientos en la India a un problema humanitario ni de reducirlos a reivindicaciones «centristas» o «apolíticas», como han intentado hacer algunos dirigentes oportunistas del movimiento desde la dimisión del ministro de Educación indio, Dharmendra Pradhan, el pasado 25 de julio. Los jóvenes presentes, ya sean de la India o de Europa, están decididos a defender el carácter combativo, de clase y anti-imperialista de las aspiraciones de la Generación Z.

A modo de recordatorio, el movimiento de las «cucarachas» comenzó el pasado mes de mayo tras la cancelación del NEET, el examen centralizado de acceso a la facultad de medicina, provocada por la corrupción de los responsables del examen, lo que había dado lugar a la filtración de las preguntas. Esta cancelación dejó en la estacada a 2,27 millones de estudiantes indios, lo que equivale a la población de una ciudad como París. A esta cancelación se sumó un segundo fallo en un nuevo sistema de corrección digital, que esta vez perjudicó a 127.000 estudiantes de bachillerato. Posteriormente, el 15 de mayo, el presidente del Tribunal Supremo calificó a los jóvenes desempleados del país de «cucarachas». A esto le siguieron semanas de movilizaciones que reunieron a cientos de miles de jóvenes hasta el 25 de julio y la marcha hacia el Parlamento. Estudiantes, desempleados y jóvenes trabajadores urbanos, de diversas etnias, religiones y castas, se manifestaron juntos y se organizaron en defensa de sus intereses comunes a pesar de la corporativización sin precedentes de la sociedad india. Debido a la capitulación de los líderes oportunistas del «Cockroach Janta Party» (Partido Popular Cucaracha), que pretenden que la dimisión de Pradhan representa la victoria del movimiento, este ha perdido hoy fuerza en Nueva Delhi. Pero la movilización continúa en el estado de Jharkhand, contra las irregularidades y los problemas de corrupción relacionados con las oposiciones para la contratación de funcionarios públicos. Un comunicado del Frente Estudiantil Revolucionario (RSF), del que publicamos una traducción no oficial la semana pasada, repasa esta movilización. Los jóvenes que participan en estas manifestaciones ya dejan claras sus intenciones: no quieren una dimisión ni un cambio de gobierno, sino un cambio profundo del sistema. Lejos de haber terminado, las revueltas de la Generación Z ya están extrayendo sus primeras lecciones y desarrollando cualitativamente su grado de politización a medida que avanzan las luchas, sobre todo al prolongarse en un estado tribal más recóndito, como el de Jharkhand.

Pero, tal y como afirman los participantes en la conferencia, esta movilización no surge de un hecho aislado. El agravamiento de los problemas del sistema educativo indio está directamente relacionado con la intensificación del control imperialista sobre la India, y en particular de los yanquis, desde el fin del Raj de Licencia en 1991, provocado por la caída de la URSS revisionista y la crisis del socialimperialismo. Así pues, 1995 marca la creación de la primera universidad privada en la India. En 2005, el país contaba con otras 20. Hoy en día, hay más de 500. A la privatización se suma el problema de la corrupción: hoy en día, una plaza en una facultad de medicina puede costar entre 18.000 y 90.000 euros, pagados en mano, totalmente al margen de cualquier control. Esta corrupción sería la causa subyacente de las 104 filtraciones de temas de examen que ha sufrido el país en un plazo de 12 años. Estas políticas de destrucción del sistema educativo son impuestas y financiadas directamente por los grandes monopolios. En 2020, el Banco Mundial concedió a la India un préstamo de 500 millones de dólares, destinado directamente a la puesta en marcha en el país de la reforma NEP 2020, encargada de adaptar la enseñanza a las necesidades del mercado y de la producción. Sin embargo, aún hoy en día, el desempleo masivo sigue siendo un arma preferida por la burguesía monopolista y compradora para someter al pueblo indio, con un 16 % de los jóvenes de entre 15 y 29 años sin actividad, y solo un 7 % de los jóvenes titulados varones que consiguen un empleo estable en el año siguiente a la finalización de sus estudios. Por ello, cada vez son más los jóvenes que se quitan la vida: desde 2021, los organismos estadísticos vinculados al Estado registran oficialmente varios cientos de suicidios directamente relacionados con los periodos de exámenes en todo el país. Este problema es, desde el inicio del movimiento, uno de los más mencionados por los jóvenes manifestantes, que exigen que el Gobierno abone una indemnización de 90.000 € a las familias de los estudiantes que se han suicidado.

La cuestión estudiantil dista mucho de ser la única manifestación de esta verdad que se abordó durante la conferencia. La FSE lo afirma: «El objetivo no es apoyar únicamente a los estudiantes porque tengan más o menos la misma edad y la misma ocupación que nosotros, sino apoyar a todo el pueblo indio, que es un pueblo oprimido por el imperialismo y, en particular, por los intereses de las grandes empresas y bancos franceses». Esta afirmación se ve respaldada por la intervención de un joven indio, que reconoce que el movimiento estudiantil «ha permitido a la juventud curtirse y aprender a organizarse, pero ahora hay que luchar por un cambio de sistema, no por un cambio de ministro. Las contradicciones de clase se intensifican en todo el país, por lo que el movimiento debe continuar y extenderse a otras problemáticas. Un encuentro como este ayuda». Así pues, cumpliendo su promesa, los jóvenes continúan con la proyección de un fragmento de un documental producido por la RSF sobre la operación Kagar. Un miembro de la JC explica que, con el pretexto de acabar con los maoístas, el Estado indio masacra y desplaza a decenas de miles de adivasis [conjunto de tribus indígenas presentes en la India, generalmente campesinas y pobres] para vender sus tierras a las grandes empresas mineras estadounidenses. Una ponente dalit, tras compartir su experiencia como mujer joven de una casta inferior y sensibilizar al público sobre la dureza y la injusticia de la sociedad de castas, insiste también en la necesidad de comprender lo que supone la operación Kagar y el asesinato de más de 600 adivasis en los últimos años. «Les pido que se fijen en la estructura [de esta política]: una vez más, son los ciudadanos más marginados —ya sea por su casta o por su identidad indígena— quienes acaban pagando el precio cuando se disputan el poder, la tierra y los recursos. El nombre de la jerarquía cambia. Los nombres de quienes están en la cima varían. Pero la gente de abajo sigue siendo la misma«. Las preguntas planteadas abordan el tema del fortalecimiento del Hindutva, una forma ideológica del fascismo indio que hemos estudiado recientemente con más detalle en nuestro artículo «Reina el orden en la India: el BJP y el fascismo indio», y las respuestas de una parte de la opinión pública india son contundentes: existe una relación causal directa entre el extremismo hindú, la sociedad de castas y la colonización británica, que hoy ha dado paso a los intereses imperialistas de diversos opresores, pero cuya estructura nunca ha sido derribada.

Al final de la conferencia, los participantes se hacen una foto en apoyo a Jülide Yacizi, una activista turca residente en Francia que actualmente se encuentra encarcelada en Albania y a la que amenaza la extradición a Turquía. A la hora de despedirse, las conversaciones se prolongan durante un buen rato, primero en el patio de la ACTIT y luego en la acera, a pesar del calor sofocante. Un participante confiesa entonces a nuestra redacción: «En la India, debido al fascismo, la gente tiene miedo de declararse comunista. Pero si hablas de ideas comunistas con casi cualquier persona, y sobre todo con los jóvenes, estarán de acuerdo contigo. La gente sabe lo que tiene que hacer y lo que necesita para liberarse. Los que apoyan al Gobierno siguen siendo una minoría, a menudo compuesta por personas vulnerables y aisladas de las que se aprovechan los fascistas, una minoría ruidosa porque está patrocinada«. Antes de marcharnos, nos hacemos una promesa: este evento es una primera iniciativa muy exitosa, que dará lugar a otras muy pronto.

No podemos terminar sin mencionar el discurso que Modi pronunció el pasado sábado 15 de agosto, con motivo del 79º aniversario de la independencia de la India. Desacreditado por las últimas movilizaciones, acorralado por las revueltas de todos los sectores de un pueblo al que, sin embargo, no deja de intentar dividir, Modi sigue pretendiendo poner a la juventud del país a raya y, de este modo, permitir que la India se convierta en un «país desarrollado» de aquí a su centenario, en 2047. Sin embargo, tal y como afirmaba la Juventud Comunista en su intervención, la generación que se levanta hoy es una juventud que «se niega a ser gobernada como antes». Mientras sigue pretendiendo haber eliminado el problema de los «naxalitas armados», el primer fascista indio no tiene más remedio que seguir advirtiendo a sus seguidores. La amenaza sigue latente, y ahora hay que enfrentarse a «los naxalitas mentales». Como una mala hierba de la que a veces creemos arrancar algunas ramas, pero cuyas raíces permanecen bien arraigadas, la juventud del país oprimido más grande del mundo nos da hoy, también a nosotros, todas las razones para pensar que Modi y sus amos yanquis aún no han acabado con los revolucionarios.