Suecia – Cultura: Rojo Brillante – Canciones de la Lucha vol. 1
A continuación compartimos una traducción no oficial de una nota publicada por Kommunisten y una serie de canciones que publicaron el 6 de julio.
El equipo editorial ha recibido un aviso sobre música revolucionaria sueca que se ha publicado recientemente.
El álbum “Canciones de la lucha vol. 1” se ha publicado recientemente en Bandcamp. El grupo que lo lanzó se llama “Rojo Brillante” [Nota del traductor: Strålande röd en sueco]. El álbum consta de canciones revolucionarias de varios países, tanto en sueco como en inglés, así como otras canciones revolucionarias suecas inéditas. Celebramos esta iniciativa, ya que el desarrollo y la consolidación de una cultura revolucionaria son esenciales para la formación o reconstitución de los Partidos comunistas —y, por ende, para la victoria de la Guerra Popular— en todos los países, y este álbum cumple bien ese propósito.
Hemos optado por destacar algunas de las canciones que consideramos especialmente importantes.
“Kämpande partisan” – Esta es una traducción al sueco de la canción «Combatiente Guerrillero» de Perú. Trata sobre la vida y la visión del mundo de los combatientes del Ejército Popular de Liberación (EPL), bajo la dirección del Partido Comunista del Perú, y tiene como tema central el papel del individuo en la Guerra Popular. Hace referencia a “Kilincho”, nombre del gavilán en ciertas partes del Perú, presumiblemente de origen quechua, que se usa para referirse a un combatiente rojo. La banda parece haber tomado su nombre de la letra, que dice: “Para un viejo orden, el sol se pone; para el nuevo, sale, radiante y rojo”. Para un revolucionario, no hay nada mejor, nada más que participar, desarrollar y defender la revolución; porque sin revolución, salvo el poder en manos de las clases oprimidas, todo es ilusión. Todas las victorias conseguidas por obreros y campesinos en sus luchas sindicales en Perú pueden desvanecerse en cualquier momento si no se defienden con armas, y esa defensa no puede mantenerse sin un Nuevo Poder. Las únicas maneras de sobrevivir en esa sociedad sin hacer una revolución son humillarse hasta el punto de poder o convertirse en un vil parásito que vive a costa del pueblo trabajador y es defendido por sus opresores. Solo las personas más despiadadas, desvergonzadas e indignas pueden hacer eso.
“Dandakaranya” – Esta canción parece ser de origen sueco. Su mensaje es claro: el Partido Comunista de India (Maoísta) y el Ejército Guerrillero de Liberación Popular (EGLP) deben, pueden y triunfarán sobre el Estado indio reaccionario. Actualmente, tienen su base principal en Dandakaranya, una extensa zona boscosa del centro y este de la India, donde una gran parte de la población son adivasis, es decir, grupos étnicos oprimidos de todas las maneras imaginables, especialmente por la extrema violencia de la policía y sus fuerzas auxiliares. Apoyar la revolución india es de particular importancia hoy, ya que enfrenta enormes dificultades causadas por las malas acciones del oportunismo, la capitulación y la reacción abierta.
“Kärlekssången” – El amor es el sentimiento que prepara a una persona para dedicar su vida a algo. ¿Pero a qué? El PCP lo señaló en el “Procedimiento para celebración de matrimonios ante el Partido (o el Nuevo Estado)”:
La relación entre un hombre y una mujer es la más directa y profundamente humana de todas; constituye una relación social. Cuando quienes contraen esta relación son comunistas (o revolucionarios), esta unión debe contribuir a la lucha que ambos libran por el comunismo (o por la revolución).
La contradicción entre los dos tipos de amor —el que contribuye a la lucha revolucionaria y el que la obstaculiza— se manifiesta con mayor intensidad en diversas etapas del desarrollo social. Por ejemplo, ¿qué valor tiene el amor en Palestina sin resistencia a la agresión yanqui-sionista? ¿Qué valor tiene el amor en las bases de apoyo de la Guerra Popular en Perú, India, Turquía y Filipinas sin participación en la revolución? Cuando la liberación del pueblo está en juego, toda relación sentimental se transforma en un obstáculo o un estímulo para la lucha, y esta característica se convierte en el rasgo definitorio de la relación. Pero como maoístas, comprendemos que “toda diferencia contiene ya una contradicción y que la diferencia en sí misma es una contradicción”, que la sociedad sueca ya se enfrenta a la cuestión de la revolución o la contrarrevolución, aunque no sea tan evidente como en Perú, Palestina o India. Este hecho nos obliga a preguntarnos: ¿Por qué lucho? ¿Qué amo realmente? ¿A quién sirve mi amor: a la clase obrera sueca y a los pueblos del mundo, o a la engañosa minoría de explotadores?
A continuación compartimos las canciones:
Kämpande partisan:
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Kärlekssången:
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Folkets kvinnorörelse (Movimiento Femenino Popular):
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Intifada:
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Inleda i Mexiko:
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Raucana:
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Dandakaranya:
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Vedanta Company:
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Song of Rondônia:
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