India: Arunaruna Johars al Compañero GN Saibaba
A continuación publicamos una traducción no oficial de una nota de prensa publicada por la Asociación de Escritores Revolucionarios sobre el fallecimiento de GN Saibaba.
Arunaruna Joharlu al Compañero G. N. Saibaba, hombre de la Revolución Mundial y del Movimiento Popular Antiimperialista, Poeta, Intelectual
Con su espíritu de desafío hacia este Estado, paremos la Operación Kagaar con amplia acción unitaria
Llevemos adelante la Revolución de Nueva Democracia contra las fuerzas corporativistas Hindutvas
El Compañero GN Saibaba, un intelectual revolucionario bien conocido, intelectual, poeta, dirigente del movimiento popular y miembro de la Asociación de Escritores Revolucionarios, falleció en el hospital de Nims, Hayderabad a las 20:36 del sábado 12 de octubre, debido a una serie enfermedad. Estuvo en contra de la Operación Green Hunt anunciada por el gobierno indio en 2009 contra los indígenas. Dentro del marco de unas crecientes sospechas contra él, la policía preparó un caso ilegal contra él con muchas falsas alegaciones. El gobierno y los tribunales le sentenciaron a condena perpetua en Samphuparivar Kanusannallo. Pasó diez años en confinamiento solitario con catorce meses en fianza. Estuvo al borde de la muerte muchas veces debido a dura enfermedad y se recuperó. Durante su sentencia las autoridades judiciales y carcelarias le trataron a él y a sus compañeros muy cruelmente. Pandu Narote, coacusado en este caso ilegal, murió en la cárcel. Hubo un enorme apoyo de revolucionarios, demócratas y humanitarios de todo el mundo contra este caso. Funcionarios de la NIA intentaron numerosas veces evitar su liberación usando cargos infundados. Sin embargo, el caso fue eventualmente descartado y él fue liberado recientemente.
Las creencias políticas y filosóficas de Saibaba se reforzaron durante su larga vida en prisión. Aunque su cuerpo estaba muy deteriorado, su intelecto floreció magníficamente. De su solitaria vida en prisión, adquirió una conciencia humana global más amplia, espíritu de lucha, aspiraciones de libertad y conceptos de liberación. La imaginación del pueblo fue expresada por él como poesía inmortal. Cuando estuvo a punto de morir, desafió al Estado, el sistema y a la muerte y llevó adelante las aspiraciones del pueblo diciendo “Rechazo a la muerte”. Desde prisión declaró su compromiso a la lucha popular para derrocar al Estado fascista y construir una sociedad humana. Los tribunales fascisas estaban horrorizados por su intelecto revolucionario creativo a pesar de su discapacidad física. Declararon que no sería incorrecto colgarle.
Como Antonio Gramsci, dirigente del Partido Comunista de Italia, como intelectual y revolucionario en la historia mundial moderna, Saibaba dio noches sin sueño a los dirigentes fascistas corporativistas de India. Saibaba, como Gramsci, y muchos poetas, escritores, revolucionarios de diferentes partes del mundo, excelentes dirigentes populares, intelectuales y artistas desde el periodo de Naxalbari en nuestro país, pasó una larga vida en prisión y poco después de su liberación, sucumbió a una grave enfermedad.
El Profesor Saibaba luchó e hizo poesía en el movimiento estudiantil revolucionario, en la lucha por la liberación de los prisioneros políticos, en la plataforma de resistencia del pueblo indio de aspiraciones antiimperialistas, en el movimiento de unidad de las luchas de liberación de los indígenas cautivos en India, en las aspiraciones democráticas de Telangana, en la lucha global contra Salwa Judum contra los indígenas, contra la Operación Green Hunt, en la campaña política del movimiento revolucionario indio a nivel internacional. Fue parte integral de todo ello. Dirigió el Frente Democrático Revolucionario formado en 2005 hasta su detención en 2014. En 2012 fue elegido como Secretario Asistente en el Congreso de Toda India en Hayderabad. Trabajó contra la guerra del gobierno contra los movimientos de masas, a través del “Comité Contra la Guerra contra el Pueblo”.
En algún lugar de Amalapuram, en las orillas de Godavari, un chico físicamente discapacitado asumió la política revolucionario para abolir las torturas, crímenes y sufrimientos en la vida humana. Poseyó una mirada general a escala global que pudo conectar Telangana, Bastar, los indígenas oprimidos del país, musulmanes, dalits y la clase obrera con la humanidad mundial. Llevó esta política a la práctica literaria. De nuevo probó con su lucha como de bonito, amplia, humana y constructiva es la revolución. Saibaba, quién proveyó con análisis político a los planes de lucha y declaraciones de objetivos del movimiento popular a través de sus escritos durante treinta años, escribió sus imaginaciones, creencias y predicciones incluso cuando estaba en una miserable prisión y en su lecho de muerte. Pasó su vida en prisión estudiando y escribiendo. Fue capaz de superar las restricciones fascistas debido a su inmenso amor por la vida, el mundo, el pueblo y la revolución. Le devolvió ese amor a la sociedad.
Sin embargo, su salud fue completamente dañada durante su largo encarcelamiento. Como el gobierno le acosó y no le proveyó ni siquiera el más mínimo tratamiento médico, su cuerpo cayó en un punto de no retorno. Tras la vuelta a casa, fue tratado pero no fue curado. Estuvo una semana en el hospital de Hayderabad durante una semana por una operación menor. Su cuerpo no cooperó con el tratamiento. El corazón que escuchaba los latidos de todos los seres humanos del mundo desde la prisión, dejó de funcionar. La muerte de Saibaba no fue coincidencia. No fue una marcha natural. Este es un asesinato por parte del gobierno hindutva fascista. Igual que el Estado fascista de Mussolini asesinó a Gramsci, el Estado fascista hindutva de Modi ha asesinado al Profesor Saibaba.
“¿Que deberían hacer para hacer que muera?
Ellos no lo saben
Porque amo tanto
El sonido de la hierba crecer.”
La muerte de Saibaba, quién declaró su deseo de libertad, vida y revolución, es extremadamente triste. Es una tragedia inconsolable para su compañera de vida, hija, familiares de sangre y todos los luchadores alrededor del mundo. Pero las lágrimas derramadas por Saibaba no pueden ser simple lamento. Incluso cuando él estuvo en prisión, incluso cuando salió, él luchó por el pueblo de este país. Declaró repetidamente que incluso su salud se deterioraba continuaría luchando contra la guerra del gobierno indio contra los indígenas de India Central. Llamó a escritores, intelectuales y todos aquellos luchando con varias perspectivas democráticas a trabajar por los adivasis. Él tuvo la experiecia de luchar contra la guerra del Estado indio contra los indígenas usando a Salwa Judum. Hay fuerza en la práctica. De forma similar él también estaba preparado para moverse contra la Operación Kagaar.
Ahora se ha ido. Su sueño se ha parado de repente. Debemos honrar su voluntad para luchar. Tenemos que prepararnos para luchar contra el Estado corporativista por los indígenas, por los bosques y por el medio ambiente. Con el espíritu de Saibaba, quién luchó contra la Operación Green Hunt y recibió condena perpetua, se debe organizar la lucha contra la Operación Kagaar. En la situación actual en la la entrega del país a las empresas se ha convertido en un régimen constitucional, debemos comprometernos a una batalla final más seria que la Green Hunt.
Saibaba dijo que las luchas de los indígenas no son las únicas, que hay 1,400 millones de personas en India. Debemos luchar como un movimiento unido democrático amplio con la conciencia política que nos proveyó. Debemos acelerar nuestra lucha unida contra las políticas asesinas fascistas del Primer Ministro Modi y el Ministro de Interior Amit Shah, quienes están declarando que transformarán este país en una India libre del maoísmo, libre de indígenas y en una India corporativa para 2026. La clase obrera pobre de este país y los grupos existentes oprimidos deben moverse contra las fuerzas fascistas que quieren destruir la cultura de coexistencia harmoniosa secular y democrática construida por cientos de miles de años y establecer un Estado hindutva corporativo para 2047.
Actualmente hay una polarización política entre fuerzas populares y antipopulares por todo el país. En ella, los luchadores e intelectuales con diferentes ideas propopulares deberían unirse. Movimientos de diferentes tipos deben construir un frente común de lucha contra la destrucción fascista. La vasta literatura especialmente en Telugu debería adoptar una naturaleza antifascista en el espíritu de la poesía de Saibaba. Escritores literarios debelaran mostrar conciencia antifascista sin sucumbir a triviales premios, autopromoción, fama y ambiciones estatales. Deben llegar a la vida del pueblo con conciencia antigobierno.
“La música paró
Los creadores fueron expulsados
Los poetas envenenados
Los historiadores enterrados vivos
Los científicos ignorados
Los filósofos colgados
Extraños
Gente bien conocida
Amantes y pensadores
Están siendo tiroteados y asesinados”
Saibaba describió la situación actual desde la cárcel. Escritores e intelectuales deberían tomar a Saibaba como un ejemplo en esta crisis. Nuestro tributo a Saibaba sólo tiene significado cuando luchamos contra el Estado corporativo fascista brahmánico y su Operación Kagaar. La Asociación de Escritores Revolucionarios le paga un humilde tributo. Sus metas siguen vivas.
Presidente
Arasavilli Krishna
Secretario
Rivera
