Carta abierta al Jefe del Tribunal Supremo de Justicia de India

A continuación publicamos una traducción no oficial de la carta abierta al Jefe del Tribunal Supremo de Justicia de India, Chandrachud:

A D.Y, Chandrachud,

El Jefe del Tribunal Supremo de Justicia de India,

Corte Suprema de India

2 de enero de 2024

Estimado Juez Chandrachud,

Le escribimos esta carta como miembros de la sociedad civil de mentalidad democrática y activistas que están trabajando en temas relacionados con el espíritu democrático del pueblo y la protección de sus derechos cívicos, democráticos y constitucionales. Le escribimos esta carta como una apelación, así como una consulta con respecto al derecho de las personas a la libertad de expresión y expresión, un derecho que ha sido luchado por nuestras grandes personas y antepasados y también está protegido por la Constitución. Este derecho, junto con los derechos democráticos generales de nuestro pueblo, algunos de ellos garantizados bajo la Constitución de la India, están viendo un deterioro general que nos alarma.

Recientemente, ha surgido una tendencia preocupante de cancelar permisos para cualquier programa centrado en cualquier crítica social, junto con la prohibición de reuniones de protesta pacíficas y reuniones públicas sobre varios temas relacionados con el derecho democrático y constitucional del pueblo. El caso más reciente ocurrió el 10 de diciembre de 2023, cuando el mundo celebró el 75 aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas como «Día de los Derechos Humanos». La estación de policía de la calle del Parlamento decidió negar el permiso para una reunión para marcar esta ocasión y discutir el evento, menos de 14 horas antes del evento a pesar de que el permiso para el mismo se buscó durante 12 días antes el 28 de noviembre. Los organizadores de la reunión, Campaña contra la represión del estado (CASR), una coalición de 40 organizaciones progresivas democráticas, fueron informados sobre la cancelación del permiso con menos de 24 horas de aviso, el 9 de diciembre alrededor de las 9:15 p.m. Es pertinente mencionar que esta no es la primera vez que la policía ha recurrido a tales medidas. El 15 de marzo de este año, los mismos organizadores estaban celebrando una discusión pública en interiores sobre el «apagón de los medios en Cachemira» para discutir la supresión de la libre prensa, la libertad de expresión y la expresión, y el ataque a los periodistas en Cachemira. La policía canceló el permiso del Evento con un aviso de 2 horas y encerró el lugar de la Fundación Gandhi Peace (GPF) en ITO, a pesar del hecho de que el evento debía abordar el juez Hussain Masoodi, retirado del Tribunal Superior de Jammu y Cachemira, junto con ex legisladores, reconocidos Activistas y académicos de los derechos democráticos. Además, un evento similar llamado «Convención Nacional Bharat Bachao» celebrada en HKS Surjeet Bhawan en Nueva Delhi tuvo que solicitar el permiso del Tribunal Superior de Delhi después de que la policía de Delhi canceló su permiso y coaccionó la administración del lugar. Para cancelar las reservas en marzo de 2023. El permiso policial de todos estos eventos y muchos más eventos/reuniones se han cancelado por motivos de argumentos vagos de «ley y orden/seguridad».

El filósofo y demócrata francés, Jean-Jacques Rousseau proclamó: «Renunciar a la libertad es renunciar a ser un hombre, entregar los derechos [y los deberes] de la humanidad». Incluso la propia Corte Suprema de Hon’ble ha declarado que «los ciudadanos tienen un fundamental Derecho a la asamblea y protesta pacífica que no puede ser eliminada por una acción ejecutiva o legislativa arbitraria ”, en Ramlila Maidan Incidente v. Secretario del Interior, Unión de India 2012. Sin embargo, las prácticas de la Policía de Delhi continúan presionando en la dirección donde Democrático Los espacios se reducen de impunidad y las nociones de libertades y disidencia son atacados. Cuando Casr buscó permiso para su reunión en Jantar Mantar, uno de los lugares históricos de las reuniones democráticas para la democracia india el 10 de diciembre, se negó. Cuando las organizaciones afiliadas a CASR eligió protestar contra esta acción y burla arbitraria de la Declaración Universal de Derechos Humanos, los manifestantes fueron atacados por la policía y el BSF, con horribles escenas del personal de la policía que amenazaban abiertamente con disparar contra mujeres y activistas LGBT frente a Rashtrapati Bhawan y el Lok Sabha en sesión! Frente a la residencia del Jefe de Estado de la República de la India, el propio Presidente, un estudiante de periodismo de la Universidad de Delhi, fue separado de los manifestantes, golpeado brutalmente por la policía y desapareció mientras estaba en detención policial durante 7 horas, con nadie consciente de su paradero, sin causa procesable. Cuando se buscan reuniones pacíficas para el discurso civil en lugares privados, la policía barrica los eventos y amenaza a los propietarios del lugar. Cuando se buscan reuniones pacíficas para los derechos democráticos en espacios públicos designados para actividades tales como Jantar Mantar, los permisos se cancelan estratégicamente por la noche para garantizar que no se encuentre ninguna alternativa. Cuando estas acciones son protestadas por el pueblo, somos agredidos, golpeados con las colillas de las armas, detenidas, secuestradas e incluso amenazadas con nuestras vidas. Después de todo esto, las mujeres y las personas LGBT que participaron en las protestas y dieron sus propios datos de contacto a la policía recibieron llamadas telefónicas en sus residencias, no en los contactos que dieron sino directamente a sus familias. Los oficiales de policía les dijeron a sus familiares que desanimaran a sus hijas de participar en protestas y la policía recurrió al uso del patriarcado contra los adultos para silenciar la disidencia.

Estimado señor, usted dijo una vez: «La disidencia es la válvula de seguridad de la democracia» y ha reiterado la necesidad de un espíritu democrático. Sin embargo, el espacio para la disidencia está desapareciendo justo frente a nuestros ojos, hasta el punto de que estamos viendo una curva de las personas. Espacio para cualquier discurso democrático y disidencia. El Dr. Ambedkar, en su famoso discurso a la Asamblea Constituyente de la India, el 25 de noviembre de 1949, dijo: “Cuando no quedaba forma de métodos constitucionales para lograr objetivos económicos y sociales, hubo un gran problema. de justificación para métodos inconstitucionales «. Cuando la disidencia se reduce hasta tal punto donde los métodos constitucionales son robados del pueblo, la válvula de seguridad no se romperá y conducirá a la protesta que ocurrió el 13 de diciembre de 2023 por Neelam Azad, Amol Shinde, Manoranjan D, Sagar Sharma, Lalit Jha y Vishal Sharma? A la luz de tales desarrollos, la reducción de una protesta constitucionalmente sólida solo 3 días antes, ¿cómo es que su protesta se reduce a una preocupación por la «violación de seguridad» y la ley draconiana «antiterrorista» como las actividades ilegales ( Prevención) Ley, 1967 se utilizan contra ellos?

Los eventos recientes en sí son parte de una cadena de asuntos más grande que están creando la comprensión de que el espacio para la disidencia democrática no existe en la India. Del detenimiento del Dr. G.N. de la Universidad de Delhi. Saibaba En 2016, los arrestos masivos en el caso de Bhima Koregaon-Elgaar Parishad de activistas de los derechos democráticos en 2018, el asalto de la conectividad de Internet y el teléfono en Cachemira en 2019 para iniciar el cierre de Internet más largo en cualquier país que dice ser una democracia, la detención de de destacados periodistas de Cachemira y el resto de la India bajo cargos antiestatales, los arrestos masivos de los activistas democráticos de las protestas anti-CAA durante el encierro del Covid-19 junto con la glorificación de la excavación de sus hogares hasta el presente, una imagen sombría se está pintado para el pueblo de India con respecto a los derechos democráticos. Incluso cuando algunas de las secciones más oprimidas y explotadas del país, la adivasis de Odisha, Chhattisgarh, Madhya Pradesh, Maharashtra, etc., se dedican a movimientos de masa pacíficos prolongados contra el desplazamiento basado en la minería y la rápida militarización de sus tierras, el pueblo se encuentra con encuentros falsos, secuestros y desarraigación de sus hogares para ejercer sus derechos democráticos, exigiendo justo Gram Sabhas y la implementación de la Ley de Extensión Panchayat a las áreas programadas (PESA), 1996. En Silger, Chhattisgarh, las jóvenes y las mujeres llevaron a cabo una de las sentadas más largas donde miles de adivasis de Bastar se reunieron para protestar por la policía que abre fuego a los adivasis por oponerse a la minería rapaz y la militarización de sus hogares. Desde Srinagar hasta Silger, toda la disidencia democrática es atacada con variados grados de violencia y marcado con la etiqueta de maoístas y separatistas. Los periodistas arrestados, un pueblo que se desplaza violentamente por el bien de los intereses corporativos, el cierre de Internet devuelve la vida a la edad oscura, los académicos en la cárcel y los jueces jubilados prohibidos hablar en la capital del país, ¿dónde está la válvula de seguridad para la democracia?

Nos gustaría llamar su atención sobre esta alarmante situación. Si un juez retirado del Tribunal Superior y los ex legisladores no pueden hablar en una conferencia, si el pueblo no pueden reunirse y protestar pacíficamente incluso en lugares como Jantar Mantar, uno solo podría preguntarse, qué derecho a la libertad de expresión tiene el pueblo pobre de las regiones lejanas del país. Nos gustaría saber si se puede otorgar una manta y poderes de barrido a los organismos policiales y administrativos para cancelar los permisos sin ninguna esperanza razonable de justificación que no sea un término vago y indefinido como «ley y orden». Han estado las garantías constitucionales tan rotas y debilitadas que una mera orden de dos líneas que cita una razón de tres palabras puede sofocar nuestros derechos garantizados en el Artículo 19 de la Constitución? ¿Los oprimidos y explotados no tienen derecho a defender su libertad? ¿No somos humanos? O es que la India , afirmando ser la democracia más grande del mundo, ¿no es un signatario para la Declaración de Derechos Humanos de las Naciones Unidas? Queremos recordarle a usted y a sus compañeros del Poder Judicial de las palabras de John Rawls, un jurista que seguramente recordará de sus días de legal de Legal de Legal. Educación. «La justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, ya que la verdad es de los sistemas de pensamiento … las leyes e instituciones, sin importar cuán eficientes y bien organizados, debe ser reformada o abolida si son injustas … por esta razón, la justicia niega que la pérdida de libertad para algunos se hace bien por un bien mayor compartido por otros … por lo tanto, en una sociedad justa, las libertades de igual ciudadanía se toman según lo establecido; Los derechos asegurados por la justicia no están sujetos a negociación política o al cálculo de los intereses sociales «.

Estas son algunas de las muchas preguntas que nos están afectando y varias secciones del país. Si a las personas no se les permite plantear sus preocupaciones, su desacuerdo y sus puntos de vista, ¿cómo se supone que debemos convertirnos en una sociedad más democrática y progresista? Si las personas se detienen de las protestas pacíficas, qué vendrá después y hacia qué trayectoria nos dirigimos. La supresión de la libertad de expresión del pueblo y la democracia no son coherentes y uno será el final del otro. Pasando las palabras de nuestro gran mártir y luchador de la libertad Bhagat Singh «La santidad de una ley solo puede mantenerse siempre que sea el reflejo de la voluntad del pueblo» y estas órdenes injustas y arbitrarias no son una.

Por lo tanto, le apelamos que tome este asunto en suo moto, defender los derechos democráticos y los espacios de las personas, para defender la libertad y disipar la justicia al preservar los derechos y la libertad del pueblo indio, incluido el derecho a la disidencia, a expresar libremente. Esperamos que la Corte Suprema de la India tome algunos pasos positivos para dirigir a la policía y los organismos administrativos de que deje de sofocar la disidencia en nombre de la «ley y el orden».

Gracias,

Firmantes,

1. Deepak Kumar, Political Activist, Campaign Against State Repression (CASR)
2. G. Haragopal, Retd. Professor from Hyderabad University and Activist, Telangana Civil Liberties Commission
3. S.R. Darapuri, Retd. IPS Officer, All India People’s Front
4. Manoranjan Mohanty, Retd. Professor, Delhi University
5. Nandita Narain, Associate Professor, St. Stephen’s College, Delhi University
6. N.D. Pancholi, Advocate, People’s Union for Civil Liberties (PUCL)
7. Shamsul Islam, Author and Retd. Faculty, Delhi University
8. AS Vasantha Kumari, Activist
9. John Dayal, Author and Human Rights Activist
10. Seema Azad, Human Rights Activist, People’s Union for Civil Liberties (PUCL)
11. Safoora Zargar, Researcher
12. Karen Gabriel, Professor, St. Stephen’s College, Delhi University
13. Dr. Pramod Kumar Bagde, Faculty, Benaras Hindu University, Varanasi
14. Prem Kumar Vijayan, Faculty, Hindu College, Delhi University
15. K. Muralidharan, Author
16. Wahid Shaikh, Teacher, Innocence Network
17. Asish Gupta, Journalist
18. Manish Azad, Political Activist
19. Amita Sheereen, Author and Translator
20. Ira Raja, Faculty, Delhi University
21. Ashutosh Kumar, Faculty, Delhi University
22. Tushar Kanti, Journalist, Author and Translator
23. Atikur Rahman, Activist
24. Jagmohan Singh, Teacher, All India Forum For Right to Education (AIFRTE)
25. K.R. Ravi Chander, Activist, Forum Against State Repression
26. Roop Rekha Verma, Retired Professor
27. Prabhakaran Hebbar Illath, Professor, University of Calicut
28. Lanu Longkumer, Faculty, Nagaland University
29. Preethi Krishnan, Faculty, O.P. Jindal Global University
30. M.R. Nandan, Retired Teacher, Founding Member, Karnataka Physics Association
31. Arun, Retd. Lecturer, VIRASAM (Revolutionary Writers’ Association)
32. Dr. SG Vombatkere, Engineer, National Alliance for People’s Movements (NAPM)
33. Gopalji Pradhan, Teacher, Democratic Teachers Initiative
34. Joseph Victor Edwin, Teacher
35. G. Rosanna, Rayalseema Vidyavanthula Vedika
36. Susan John Puthusseril, SIVY ( Society for the Inculcation of Values in Youth)
37. Dr. D.M Diwakar, DRI Jalsain
38. Neeraj Malik, Faculty, Delhi University
39. Kranthi Chaitanya, Advocate, Civil Liberties Committee
40. Siddhanth Raj, Lawyer and Trade Unionist, IFTU (Sarwahara)
41. Kanwaljeet Khanna, General Secretary, Inqlabi Kendra Punjab
42. Aga Syed Muntazir Mehdi, Advocate
43. Julius Tudu, Advocate, Legal Cell for Human Rights Guwahati
44. Thomas Pallithanam, Advocate, People’s Action for Rural Awakening
45. Vikas Attri, Advocate, Progressive Lawyers Association
46. Lovepreet Kaur, Advocate
47. Buta Singh, Writer, Translator and Journalist, Association for Democratic Rights
48. Bajrang Bihari, Writer, Janvadi Lekhak Singh
49. Shalu Nigam, Lawyer and Independent Researcher
50. Padma Kondiparthi, Advocate
51. Feroze Mithiborwala, Freelance Writer, Bharat Bachao Andolan
52. C.K.Theivammal, Advocate
53. Navjot Kaur, Advocate
54. Ravinder Singh, Advocate
55. Vibha Wahi, Social Activist, All India Progressive Women’s Association (AIPWA)
56. Himanshu Kumar, Human Rights Activist, VCA Dantewada
57. Sukoon, Writer
58. Arjun Prasad Singh, Social-Political Activist, Democratic People’s Forum
59. Kanwarjit Singh, Bharatiya Kisan Union (Ekta Ugrahaan)
60. S.P. Udayakumar, Social worker, Green Tamil Nadu Party
61. Sumeet Singh, Tarksheel Society Punjab
62. Thomas Franco, Social Activist, People First
63. Sharanya Nayak, Social Activist, Independent Consultant
64. Shabnam Hashmi, Social Activist, Anhad
65. Sudha, Therapist and Trainer, CNVC
66. Neelima Sharma, Theatre, Nishant Natya Manch
67. Lal Prakash Rahi, Social Work, Disha Foundation
68. Shakeel Ahmad, Scholar, Benaras Hindu University Varanasi
69. Navneet Singh, Research Scholar, Delhi University
70. Pritpal Singh, Rights Activist, Association for Democratic Rights
71. Nihar, Farmer, All India Kisan Mazdoor Sangh (AIKMS)
72. Rajeev Yadav, Activist, Rihai Manch
73. Abhijit Dasgupta, Activist
74. Dr. Anil Kumar Roy, Activist
75. Ramsharan Joshi, Journalist
76. Sumar Raj R, Retired Business Person, Nishant Natya Manch
77. Nagargere Ramesh, Karnataka Janashakti
78. Ramesh Shivamogga, Akila Karnataka vicharavadi Trust Bengaluru
79. Muniza Khan, Researcher, Gandhian Institute of Studies
80. Dr. Joseph Xavier, Researcher, IDEAS Mumbai
81. Dr. Vikash Sharma, Indian Council of Social Science Research (ICSSR) Delhi
82. G. Vijaya Bhaskara Reddy, Retd. Office Superintendent, BSNL Kurnool, Honorary District President, BSNL Employees Union, Kurnool & Co Convenor, Rayalaseema Vidyavanthula Vedika
83. K.C.Venkateswarlu, Pensioner, Palamuru Adhyayana Vedika
84. Sandeep Kumar, Poet
85. Aflatoon, Samajwadi Jan Parishad
86. Vinod Kumar Singh, Independent Researcher
87. Snehashish Chhaterjee, Healthcare Worker
88. Mahnoor, Drama Therapist
89. Kaushik Tadvi, Artist
90. Frazer Mascarenhas, Academic Administrator
91. Pravith, Software Developer
92. Sushil Benjamin, Serviceman
93. Amar PM, Software Engineer
94. Sudarshan Ramiengar, Self Employed Engineer
95. Suresh Joshi, Serviceman
96. Ramchandra, Student Activist, Inqalabi Chhatra Morcha (ICM)
97. Baadal, Student, Bhagat Singh Chatra Ekta Manch (bsCEM)
98. Najih Ettiyakath, Student, DISSC
99. Mukundan M Nair, Student, Sangharsh Democratic Students’ Collective
100. Ajay, Student, bsCEM
101. Richa, Student
102. Sumanth, , Student
103. Avanti , Student, bsCEM
104. Eksimar Singh, Student, Delhi University
105. Rifah Luqman, Student
106. Japneet Kaur, Student
107. Sneha Dwivedi, Student
108. AWM, Student
109. Swapnendu Chakraborty, Student, Revolutionary Students’ Front (RSF)
110. Shree Pal, Student, RSF
111. Abhinash Satapathy, Student
112. Sumaiya Fatima, Student
113. Arya, Student
114. Nishka, Student
115. Indranuj Ray, Student, RSF
116. Anirban Chakraborty, Student, RSF
117. Ankitaa Bal, Student, Calcutta University
118. Affan Alig, Student, bsCEM
119. Vallika, Student, Nazariya Magazine
120. Aishwarya, Student, BSJAY
121. Priyanshu, Medical Student
122. Parthipan, Student
123. Madhuri
124. Archita Sharma
125. Asha S Babu
126. Raghav
127. Astha
128. Ahlaam Rafiq
129. Ramnit
130. Ava Schneider
131. Azad
132. Dhir Pratap
133. S.V. Raman
134. Prateek
135. Thomas Kavalakatt