Nuestra rebelión no ha terminado desde Mirabal, sino que continúa

Publicamos una traducción no oficial del artículo de Yeni Demokrat Kadin.

Las Hermanas Mirabal, asesinadas hace 63 años, tienen un lugar importante en la historia de la lucha de las mujeres. Su voluntad de rebelarse contra la dictadura de Rafael Trujillo sigue existiendo y rebrotando en la conciencia de las mujeres oprimidas del mundo. La lucha de las Hermanas Mirabal es un valor que debe ser especialmente examinado para comprender las formas del Estado en la violencia contra las mujeres.

El lugar que ocupan las mujeres en la lucha social siempre ha tenido que ser manejado con cuidado por parte de aquellos en el poder. Especialmente cuando la misión de las mujeres de liderar a las masas, como las Hermanas Mirabal, se ha hecho realidad, esta voluntad se quiere destruir y desgastar con todo tipo de ataques viles.

¿Fueron las Mirabal tan terribles como decía Trujillo? No para nosotros, pero para ellos sí: ¡una voluntad revolucionaria aterradora! Las mujeres son percibidas por aquellos en el poder como «buenas, abnegadas, oprimidas». Las mujeres que no encajan en estos adjetivos son demonizadas y se intenta crear entre las masas la percepción de que en realidad no son «mujeres». Las hermanas Mirabal son un ejemplo de ello. Esto es lo que se les hizo desde el principio. Vimos un ejemplo similar en Ayfer Celebp, una comandante guerrillero en Turquía. Ayfer, quien fue presentada como el “monstruo con cara de ángel”, luchó en los espacios más agudos de la lucha por la libertad de las mujeres, y se inmortalizó durante la acción para dar la bienvenida al 8 de marzo, producto de la lucha revolucionaria de las mujeres comunistas y obreras. Como las Mirabal, no limitó su lucha a la opresión de las mujeres. La conciencia que une a Ayfer y las Mirabal es que ven la libertad de las mujeres como un objetivo de la lucha social y como parte integral de ella. El carácter de dominación masculina del Estado da oportunidad a casi todos los ataques. Mientras que las mujeres organizadas son «castigadas» con detenciones, arrestos, asesinatos y agresiones sexuales, las mujeres no organizadas (masas de mujeres) son objeto de todo tipo de ataques. Aquellos en el poder están tratando de impedir que las mujeres participen en la vida social y, en última instancia, en la lucha social con una amplia variedad de ataques, como usurpar derechos adquiridos, reforzar la misoginia en la dirección, la justificación de la desigualdad de género en la educación y poner la pobreza sobre los hombros de las mujeres. Estos surgen esencialmente de la necesidad de moldear la conciencia social.

VIOLENCIA MASCULINA – EL ROSTRO DEL ESTADO

El Estado tiene un rostro misógino que ya no puede ni intenta ocultar más. La cancelación del Convenio de Estambul, dio a las mujeres la impresión de un orden más «inseguro». Esto fue creado por los propios portavoces estatales. Con la «nueva» situación, apoyada por el poder judicial y los medios de comunicación, ha creado más espacio para formas de pensar dominadas por hombres. Como podemos ver en la nueva ley de implementación, los debates constitucionales, la naturaleza de los consejos de familia, en la regulación en las escuelas, hay un asedio absoluto a las mujeres y uno o más puntos donde la lucha por la libertad de las mujeres está en el punto de mira. Los asesinos de mujeres son encarcelados durante varios años, los abusadores de niños, los acosadores y los violadores a veces no son arrestados y otras veces puestos en libertad a los pocos meses con sentencias que parecen recompensas. Quienes asesinan a personas LGBTI+ son tratados como «héroes». Incluso si hay una reacción pública, se imponen castigos simbólicos para evitar una reacción. Estas penas se reducen posteriormente o se incluyen en el ámbito de aplicación de la nueva ley ejecutoria.

¡La naturaleza dominada por los hombres del poder judicial no se limita a esto! Existe un sistema de justicia en el que las mujeres que quieren divorciarse pasan años en los tribunales, donde la pensión alimenticia se mantiene demasiado baja para que no valga la pena pedirla o ya es inasequible para la otra parte, donde no se proporciona apoyo estatal a las mujeres divorciadas y donde no se implementan las medidas protectoras. Estos derechos, que ya se habían quitado de facto, están siendo quitados por el poder judicial, pero esta vez oficialmente.

Aunque el Estado no podía comportarse como lo hace hoy cuando el movimiento de masas de mujeres era más fuerte, tiene un patrón de comportamiento continuo. Con su poder estatal no independiente, el Estado nunca ha renunciado a esta posición, que allana el camino para los feminicidios. 332 mujeres fueron asesinadas en los primeros 10 meses de 2023. Decenas de mujeres fueron llevadas al suicidio. A algunas mujeres asesinadas tomaron medidas de protección contra sus perpetradores. El asesinato de algunos de ellos ni siquiera fue suficiente para arrestar a los perpetradores.

El feudalismo emerge como el factor más importante que alimenta las políticas de normalización de la violencia doméstica. Sabemos que las mujeres están confinadas en sus hogares cuando no están en producción, o incluso encarceladas por la fuerza, y el mundo exterior está prohibido o restringido a ellas. Con la convicción de que son responsables naturales del cuidado de los familiares “dependientes”, con el sentimiento y la idea de ser la fuerza de trabajo natural de los quehaceres, con la consciencia feudal implantada en ella por la sociedad, está condenada a una vida de reaccionarismo. Estar cerrado a la conciencia que proviene de la producción social protege y desarrolla muchas ideas obsoletas. Ideas como que el lugar de la mujer es el hogar y que los deberes de ser madre y esposa son órdenes de Dios y deben cumplirse, tienen espacios estas idas para constantemente producirse y desarrollándose: estas ideas se enseñan una y otra vez en diversos entornos sociales como programas de TV, canales de noticias, ambientes familiares, centros de culto y fe. Los ataques ideológicos de aquellos que están en el poder cobran vida en esos espacios sociales. La razón por la que el trabajo doméstico y la violencia doméstica no son visibles es que la familia, que se dice que es la piedra angular de la sociedad, no es social y se mantiene en privado. En su estatus social, las mujeres son primero madre, hermana, esposa o tía. Estas identidades de parentesco o familia son las identidades primarias de las mujeres. En primer lugar, las mujeres son responsables de portar estas identidades con propiedad. ¡Ella está al cargo de esta responsabilidad! ¡Privada, pero una vida privada bajo el dominio de la ideología dominante! Después de todo, hay un dicho común: «Lo que pasa en familia, se queda en familia».

En el VIII Consejo de Familia, Erdoğan afirmó muy claramente que los gobernantes estaban preocupados por los divorcios, el aumento de la edad para contraer matrimonio y la imposibilidad de procrear. El Estado se arremangó para deshacerse de estas situaciones, que se presentaban como las características «malas» del ser humano moderno. Comenzará a ofrecer préstamos sin intereses para matrimonios para hacer más posible el matrimonio y reducir de la edad para contraer matrimonio. Los debates sobre el derecho a la pensión alimenticia llevan años en curso. Se ofrecen sugerencias absurdas, como que las mujeres reciban una pensión alimenticia mientras dure su matrimonio. Se sabe que estas discusiones sientan las bases para las regulaciones legales. Las mujeres ya se enfrentan a un ataque económico y tienen que considerar el divorcio como última opción. Por tanto, es posible que el derecho al divorcio siga bloqueado de facto. De modo que los hombres o las mujeres en realidad no pueden divorciarse; El Estado no les dejará divorciarse. ¡La mayoría de las mujeres se casan no porque quieran, sino porque no pueden divorciarse!

Las herramientas que utiliza el Estado para dar forma a la sociedad está dominada por los hombres. También utiliza eficazmente en este contexto organizaciones comunitarias y sectarias e instituciones educativas. Con todas las “oportunidades” que dice ofrecer, el individuo se integra en la sociedad a una edad temprana. Estas oportunidades, diseñadas en el marco burgués-feudal, se están convirtiendo en un «destino obligatorio» para las masas ya que la pobreza a alcanzado proporciones extremas. Con sus internados y residencias comunitarias, la imposición de la religión que se extiende a la educación preescolar, sus muftis y residencias KYK, fomenta la comprensión que ve a las mujeres como el segundo sexo y, por tanto, tiene derecho a «utilizarlas». También ejerce presión sobre las mujeres jóvenes al controlar estrictamente los horarios de entrada y salida de los dormitorios, interfiriendo con la ropa y expulsando de los dormitorios a aquellas que no cumplen con dicha disciplina.

La pobreza es la base de la opresión sobre las mujeres. Por ello de la importancia de la lucha social. De esta manera, las mujeres se ven empujadas a áreas dominadas por la ideología dominada por los hombres. Nos oponemos al concepto de crear «su propia mujer» en estos ámbitos. Las mujeres que estaban confinadas en familias, dormitorios y condiciones laborales precarias debido a la pobreza lograron avances cuando participaron en la acción y la lucha por la libertad. La organización de las mujeres garantiza la permanencia de los logros y la continuación de la lucha. Levantemos la bandera de las Hermanas Mirabal en alto y comencemos a luchar por nuestra libertad.