Nossa avaliação sobre “A posição do PCI (Maoista) sobre a formação da Liga Comunista Internacional (LCI)”.

Um artigo do Partido Comunista da Índia (Maoista) intitulado “A posição do PCI (Maoista) sobre a formação da Liga Comunista Internacional (LCI)” foi publicado recentemente. Nesse artigo, o PCI (Maoista) expressa sua posição sobre o esboço proposto para a Conferência Maoista Internacional Unificada (CIMU) sobre o balanço do movimento comunista internacional e sua atual linha política geral, publicada em 2021 -, a organização da CIMU e a declaração política de princípios adotada nela, e o estabelecimento da Liga Comunista Internacional (LCI) em 2022.

Em primeiro lugar, a LCI estende as saudações comunistas ao PCI (Maoista), ao seu Comitê Central, ao Exército Guerrilheiro Popular de Libertação, às massas que lutam sob sua direção na invencível Guerra Popular e, com especial ardor, aos heróis imortais da revolução indiana.

Também queremos expressar, camaradas, que não podemos aceitar a razão dada para a sua demora em se manifestar sobre uma questão tão importante para a Revolução Proletária Mundial hoje, como a reversão da dispersão no Movimento Comunista Internacional, especialmente porque essa é a posição de um partido com uma longa tradição internacionalista como o PCI (Maoista). Portanto, consideramos importante que o PCI (Maoista) esclareça sua posição sobre a LCI. Acreditamos que a declaração dos camaradas contribui para a luta de duas linhas que é necessária para o desenvolvimento e a unidade do Movimento Comunista Internacional (MCI). É por meio da discussão ativa de nossas diferenças que poderemos eliminar os erros e, por fim, alcançar uma unidade internacional mais elevada e mais ampla para dar uma contribuição maior à Revolução Proletária Mundial. Discutir essas críticas e avaliações em plataformas públicas tem o benefício de permitir que o MCI, em um sentido mais amplo, esteja ciente dos problemas. Mas não devemos nos contentar apenas com essas plataformas. Se nosso objetivo é purificar o movimento marxista-leninista-maoista de seus erros e garantir sua ação mais eficaz e poderosa na luta de classes, devemos também usar plataformas bilaterais em que o desenvolvimento dos problemas seja discutido de forma mais concreta, detalhada e aberta. A criação de uma plataforma desse tipo entre o CPI (maoista) e a LCI é importante e necessária.

Nossas opiniões sobre algumas das questões contidas na declaração intitulada “A posição do PCI (Maoista) sobre a formação da Liga Comunista Internacional (LCI)”.

Defendemos a luta aberta, a luta de duas linhas, a crítica sincera e fraterna e a autocrítica como os únicos métodos marxistas-leninistas-maoístas de resolver as contradições dentro do movimento comunista. Portanto, damos o devido peso às críticas e aos conselhos dos partidos irmãos. Da mesma forma, estamos prontos para realizar uma autocrítica séria quando for necessário. Entretanto, a declaração do PCI (Maoista) levanta algumas questões e exige alguns esclarecimentos sobre a Conferência Internacional Maoista Unificada, o estabelecimento da LCI e a unidade do MCI.

Para chegar a conclusões corretas sobre qualquer questão, é preciso tomar a situação objetiva como ponto de partida. Em vez de buscar a verdade nos fatos, seguir um método idealista e, assim, substituir a verdade por “fatos” que criamos em nossas mentes ou cujo resultado é determinado por nós mesmos, como se pode ver, não coincide com o marxismo-leninismo-maoismo. Especialmente se estivermos falando em nome do proletariado internacional e servindo aos seus interesses. Se houver um problema na maneira como obtemos informações, as conclusões que tiramos dessas informações serão falhas desde o início.

Que dados e que esforços levaram às conclusões que marcam as declarações do PCI (Maoista)? Se uma conclusão foi alcançada com base nas discussões refletidas na opinião pública durante o processo de preparação da Conferência Internacional Maoista Unificada e, como resultado, com base nas declarações dos partidos e organizações que se recusaram a participar da LCI, está claro que isso não é correto e não pode ser um método científico de lidar com os problemas. Podemos tirar essa conclusão do fato de que o PCI (Maoista), para concretizar as conclusões a que chega em sua declaração, refere-se às declarações dos partidos e organizações que não participam do LCI (por uma razão ou outra) e que criticam a formação do LCI, e que os camaradas aceitam essas críticas como essencialmente corretas: “Embora não totalmente, concordamos em grande parte com as avaliações críticas e os argumentos dos partidos e organizações do MLM internacionalmente sobre a formação do LCI”.

Pelas declarações dos camaradas, fica claro que esse tem sido o método básico seguido por eles. Não estamos nos referindo aqui à crítica ideológico-teórica dos camaradas do PCI (Maoista). Estamos nos referindo ao processo que levou à formação da Liga Comunista Internacional e aos desenvolvimentos que ocorreram durante esse processo.

Antes de mais nada, é preciso deixar claro que também damos importância às críticas de partidos e organizações que não fazem parte da LCI e que continuam a criticá-la. Também podemos afirmar claramente que há aspectos dessas críticas e avaliações que levamos em conta e que nos servem para uma autorreflexão mais forte e mais nítida. Esse foi o caso ontem, e será o caso hoje e no futuro. Durante todo esse processo, certamente tivemos nossas falhas. Estamos falando de um processo de uma plataforma na qual houve dezenas de reuniões bilaterais e múltiplas reuniões ao longo dos anos, com partidos e organizações que têm diferenças em muitos pontos, mesmo que estejam unidos em pontos básicos. Não temos e não pretendemos dizer que fizemos tudo de forma perfeita e completa. No processo que levou à formação da LCI, é claro que é possível criticar a forma e o conteúdo das discussões que ocorreram, ou que não houve discussão suficiente. Nesse sentido, não estamos fechados a avaliações e críticas. Não temos nenhum problema com o fato de o PCI (maoista) dar importância e levar a sério as críticas e avaliações dos partidos e organizações que criticam a LCI. O principal problema dos camaradas do PCI (Maoista) aqui é que eles se limitam às críticas e avaliações daqueles que criticam a LCI. Aqui, o fato de os camaradas tomarem uma posição e formularem críticas sem conversar com a LCI sobre a organização e a direção do processo, e sem serem informados pela LCI sobre o curso do processo, denota unilateralismo. O unilateralismo é, sem dúvida, um método propenso a erros. Os camaradas do PCI (Maoista) cometeram essencialmente esse erro. É muito importante entender e dominar a situação como um todo. Essa abordagem levará à compreensão das críticas. Nesse sentido, as críticas à organização do processo são baseadas em preconceitos. Da mesma forma, tirar conclusões apenas com base em documentos disponíveis publicamente é problemático. Durante todo esse processo, houve muitas reuniões bilaterais e reuniões com participação mais ampla. O processo da CIMU e os problemas que ocorreram foram discutidos nessas reuniões bilaterais e em várias reuniões, inclusive com as Partidos e organizações que não consideraram adequado participar da LCI devido a diferenças. Os pontos de discussão nessas reuniões e a atitude em relação aos problemas dos Partidos e organizações envolvidas estão documentados. Nossa expectativa e o que esperamos é ter discussões concretas com os camaradas do PCI (Maoista) sobre esses documentos e ouvir suas críticas após essas discussões e relatórios. É inaceitável tentar definir o processo independentemente do que acabou de ser mencionado, com base apenas em documentos públicos, e assim descartar os esforços feitos.

Em segundo lugar. Durante todo o processo, os camaradas do PCI (Maoista) não sentiram a necessidade ou a responsabilidade de entrar em contato com os partidos e organizações envolvidos no processo do comitê organizador do CCIMU ou com o próprio CCIMU. O antigo comitê de coordenação da CIMU e seus partidos constituintes tentaram de todas as formas possíveis estabelecer canais diretos e seguros com o PCI (Maoista). Por meio desses canais, poderíamos ter informado e discutido diretamente todas as questões importantes da LCI e o trabalho preparatório para a organização da CIMU. Mas o PCI (Maoista) ignorou todos esses esforços. Como todos os partidos e organizações, o PCI (Maoista), sem dúvida, terá suas próprias razões, que não é obrigado a tornar públicas. Mas estamos falando de um processo de desvinculação que vem ocorrendo há anos. No final desse processo de descompromisso, os camaradas decidiram fazer uma declaração sem entrar em contato com o antigo comitê organizador do CIMU, nem com a direção da Liga Comunista Internacional, nem com nenhum dos partidos e organizações que compõem a LCI, nem solicitaram qualquer informação. Essa é uma situação surpreendente!

Em terceiro lugar. Levamos muito a sério as críticas do PCI (Maoista) às posições teóricas, ideológicas, organizativas e políticas da LCI. Esses pontos de crítica poderiam ser discutidos com base na unidade dos três pilares básicos: 1. defender o marxismo-leninismo-maoismo; 2. combater o revisionismo; e 3. estar pela Revolução Proletária Mundial. Elas também são necessárias para o desenvolvimento do MCI em uma base ideológica, teórica, política e organizativa mais sólida. A luta de duas linhas deve ser preferida ao compromisso oportunista. Nas discussões durante o processo do Comitê Organizador da CIMU, críticas e avaliações semelhantes vieram de diferentes partidos e organizações, e até mesmo de alguns partidos e organizações atualmente na LCI. Ao contrário da explicação do PCI (Maoista), a LCI é uma organização que existe com essas diferenças. Elas não são ignoradas, estão sendo discutidas e continuarão a ser discutidas. No processo de discussão, elas também se refletiram na opinião pública. Mas o que é importante aqui é como lidaremos com as diferenças com base nas necessidades da Revolução Proletária Mundial, por quais métodos avançaremos na linha de unidade-luta-unidade. Uma unidade de entendimento foi estabelecida com base em princípios básicos. Uma atitude baseada nesses princípios básicos e um esforço para desenvolver a unidade por meio de discussões estão sendo seguidos. Acreditamos que esse método é muito mais apropriado em vista do processo da luta de classes em todo o mundo e das necessidades da Revolução Proletária Mundial.

Em sua declaração, o PCI (maoista) nos acusa de termos uma atitude sectária e um método de trabalho incorreto que, supostamente, é capaz de atrapalhar a luta de duas linhas. Ao fazer essa acusação, eles não explicam em que fatos e informações objetivas essa avaliação se baseia. O Presidente Mao Tsetung definiu o sectarismo como a política de “portas fechadas”. Uma breve análise objetiva é suficiente para ver que essa afirmação não tem base objetiva. O lançamento da CIMU e a criação da LCI não foi um evento que ocorreu da noite para o dia. Pelo contrário, é o resultado de mais de uma década de intensos esforços internacionais, especialmente e mais intensamente na década de 2012 a 2022, durante a qual a preparação ideológica, política e organizacional foi aumentada, resultando em um aumento significativo da luta de duas linhas no MCI. Durante esse período, além da formulação e publicação de inúmeros documentos, periódicos teóricos e declarações públicas, foram realizadas dezenas de grandes reuniões do partidos, dezenas de encontros e centenas de reuniões de trabalho. Essas reuniões e encontros, que discutiram questões com base em documentos e declarações, levando em conta o tempo de preparação que envolveu milhares de páginas de documentos, coordenação, troca de experiências, trabalho educacional e campanhas de ação conjunta, exigiram um esforço material considerável e foram realizados pessoalmente. Esses eventos incluíram sete encontros de partidos e organizações marxistas-leninistas-maoistas na Europa, cinco encontros de partidos e organizações na América Latina e a primeira conferência de partidos e organizações marxistas-leninistas-maoistas na América. Desses, o PCI (Maoista) participou pessoalmente do III Encontro dos Partidos Latino-Americanos e informou à quarta reunião sobre sua impossibilidade de estar presente e solicitou a agenda para enviar uma contribuição. Essas solicitações foram recebidas inadvertidamente por um grupo específico, determinado a obstruir o processo da CIMU por todos os meios, e não chegaram devido à sabotagem de informações. Esse processo envolveu todos os partidos e organizações marxistas-leninistas-maoistas com os quais havia canais diretos de comunicação, tanto os que participaram do processo quanto os que estavam fora dele, e que sempre foram convidados a participar do processo. Todos eles foram direta e pessoalmente convidados a participar da CIMU. Também deve ser enfatizado que essa foi a única iniciativa coletiva que avançou e trabalhou sistematicamente na preparação para a CIMU, e a única que conseguiu superar parcialmente a grave e prolongada dispersão no MCI. Esse processo, em contraste com o sectarismo, é indicativo de um esforço real, não simbólico ou apenas retórico, pela unidade comunista. Se essa “posição sectária” fosse realmente verdadeira, como se explicariam as mudanças significativas feitas na versão da Declaração Política e Princípios (DPP) aprovada pelo CCIMU no “Balanço do movimento comunista internacional” e no “Esboço de proposta da atual linha política geral”? Essas mudanças são explicadas por fatos objetivos. Todos aqueles que queriam participar ativamente da CIMU puderam apresentar seus pontos de vista, travar uma luta aberta e sincera, expressar uma sólida unidade de vontade e alcançar uma unidade real em um nível mais elevado. Quase todas as etapas do processo da CIMU foram conduzidas por meio de uma luta de duas linhas. Diferenças ideológicas e políticas importantes entre os membros da LCI foram e continuam sendo discutidas durante todo o processo. Mas isso não impediu que as partes participantes se unissem em torno dos princípios fundamentais do marxismo-leninismo-maoismo e dos eixos da linha política geral do MCI. É assim que deve ser. É claro que, como a CIMU não se baseou em acordos ecléticos, mas na luta de duas linhas que buscavam se unir da forma mais ampla possível sobre os princípios básicos do marxismo-leninismo-maoismo, nem todas as críticas à “base de discussão” formuladas durante o processo preparatório foram incluídas na “declaração política de princípios”.

O resultado da criação da LCI; “Portanto, a LCI formada em nome da ‘unificação’ reflete apenas a posição de um tipo de marxista-leninista-maoista. Ela não representa o entendimento unificado de vários partidos”, merece ser avaliada em vários pontos. Em primeiro lugar, nosso problema não é apenas sobre qual entendimento marca a posição que foi tomada ou que provavelmente será tomada, mas também se a linha ideológica-teórica, organizativa-política que emerge tem uma contrapartida na luta de classes. Em segundo lugar, a determinação de que ela “não representa o entendimento unificado de vários partidos” é uma avaliação subjetiva, não é objetiva. De acordo com o quê e de acordo com quem a LCI “não representa o entendimento unificado de vários partidos”? Os membros marxistas-leninistas-maoistas da LCI concordaram que as condições atuais da luta de classes exigem que os comunistas assumam uma posição unificada e formem uma plataforma central. Algumas das forças marxistas-leninistas-maoistas, por várias razões, não participaram da realização dessa formação. Naturalmente, surgiram aproximadamente dois entendimentos e duas orientações diferentes. Nenhuma posição ou plataforma única que pudesse ser formada representaria o “todo”.

A representação do todo sempre assume a forma de um acordo sobre as linhas gerais, os princípios básicos e a orientação geral. Isso é o que foi feito no caso específico do LCI. É claro que é preferível unir a maior parte possível. No entanto, não é preferível que, sob o pretexto de unir uma parte maior, deixemos para uma data indeterminada a criação de um centro internacional unificado de comunistas, que está estabelecido em termos do período pelo qual estamos passando e do processo a seguir. Além disso, conforme consta na declaração de fundação da LCI, ela é uma organização aberta a todos os marxistas-leninistas-maoístas. No período que antecedeu a Conferência Internacional Maoista Unificada, não foi adotada a abordagem de que “aqueles que aceitam a minuta de discussão apresentada pelo comitê preparatório podem comparecer, os outros, não”. Pelo contrário, foi declarado que aqueles que criticaram a minuta política do CCIMU deveriam expressar suas opiniões e críticas na CIMU, tentar tornar suas ideias dominantes e formar uma unidade de luta mais forte junto com aqueles que decidiram se juntar ao CIMU, mas criticaram a minuta política do CCIMU, etc. Se, apesar de todos esses esforços, eles preferiram permanecer distantes, quem deve ser criticado? Entre os Partidos que não participaram, é revelador que nenhum tenha se manifestado para dizer que não foi convidado a participar ou que foi impedida de fazê-lo. Em outras palavras, quem são os obstáculos para a participação? Em outras palavras, quem são os obstáculos para uma unidade mais ampla? A abordagem de uma posição de “um tipo de marxista-leninista-maoista” está, sem dúvida, ligada às críticas ao sectarismo na LCI. Essa abordagem baseia-se na unidade da linha político-ideológica-organizativa de uma parte essencial dos componentes da LCI. Discordamos fundamentalmente da divisão das correntes maoistas em “diferentes tipos e blocos”. O fato de haver partidos comunistas mais próximos uns dos outros não nos leva a considerá-los como o mesmo “tipo”. Essa abordagem serviria para mascarar as diferenças político-ideológicas entre os movimentos maoistas em diferentes países, ocultar a luta de duas linhas dentro dos movimentos maoistas e ignorar as estruturas separadas e independentes dos movimentos maoistas em cada país. Não é correto que os camaradas do PCI (Maoista) considerem a LCI como “uma espécie de corrente monolítica dentro do maoismo”. A afinidade político-ideológica da maioria dos componentes da LCI leva os camaradas a essa conclusão ilusória. Possivelmente, a fonte da crítica sobre “sectarismo” pode ser derivada da suposição de que a maioria dos membros impõe suas posições por causa de sua proximidade, o que de fato não é o caso. A LCI rejeita a crítica da corrente monolítica de “estirpe única” da qual os camaradas falam. Isso está de acordo com a realidade e com a abordagem da LCI, que se baseia e pratica a luta de duas linhas.

A declaração do PCI (Maoista) diz: “Nosso partido já divulgou seu documento político sobre a formação da Organização Internacional em 2017 e isso foi publicado na Maoist Road como parte do debate internacional […] Antes disso, nosso partido publicou um documento no qual escreveu claramente sobre as experiências do Movimento Comunista Internacional, sintetizou a atual situação internacional e do movimento e sobre a formação da Organização Comunista Internacional apropriada para ele, o que significa uma organização proletária internacional envolvendo partidos e organizações maoístas e os aspectos ideológicos, políticos e organizacionais. O MCI também o publicou. O Partido Comunista do Nepal (Maoista Revolucionário), a Tunísia, o RCP-CCP Canadá-Iskra, o Partido Comunista (Maoista) do Afeganistão e aUnião Operária Comunista (MLM) fizeram estudos e observações responsáveis, escreveram notas críticas e as enviaram ao CCIMU para discussão. Mas não houve resposta dos organizadores e apoiadores”.

Pode-se argumentar por quais motivos a discussão da plataforma proposta para o Movimento Comunista Internacional na Declaração do PCI (Maoista) (PCI (Maoista) do Comitê Central 2017) não foi colocada na agenda. Em nossa opinião, a razão mais importante para isso é que o PCI (Maoista) não fez um esforço especial para colocar esse documento na agenda de outros partidos e organizações. Estamos falando de um documento transmitido pela internet ou “por meio de intermediários”! Como pode ser visto na passagem citada acima do artigo do PCI (Maoista), “outros” tentaram colocar essa declaração em pauta. Portanto, esse documento continuou sendo uma declaração sobre a qual muitos partidos e organizações escreveram de tempos em tempos no Movimento Comunista Internacional. É evidente que toda declaração feita por qualquer partido ou organização não precisa necessariamente estar na pauta de outros partidos e organizações. A abordagem do PCI (Maoista) de “por quê nosso documento não foi discutido” ao avaliar a LCI sem ter feito nenhum esforço especial para isso não é válida. Entretanto, deve-se ter em mente que um movimento maoista como o PCI (Maoista), com uma longa e sólida tradição de 60 anos, um movimento maoista persistente, determinado e sustentado em sua estratégia revolucionária, tem um lugar especial para todas as forças maoistas. A LCI também adota essa abordagem. O documento publicado pelos camaradas foi analisado e avaliado por todos os membros do LCI de acordo com essa abordagem. Seria incorreto dizer que esse documento não recebeu a atenção que merece. Pelo contrário, foi um dos partidos membros da LCI, a pedido do PCI (Maoista), que distribuiu o documento por meio de canais internos e incentivou o debate sobre o documento, antes que ele fosse publicado no Maoist Road ou em qualquer outro site.

Nesse sentido, ela teve um impacto indireto sobre o processo. Além disso, o processo progride, amadurece e se organiza por meio de discussões e trocas de ideias. Em condições em que os companheiros não estavam presentes nesse estágio do processo, o fato de pedirem uma avaliação específica de seus textos é contrário ao espírito desses processos. Outro aspecto dessa questão precisa ser esclarecido. Na declaração do PCI (Maoista), o PCI (Maoista) foi um dos partidos envolvidos no início do processo que culminou na LCI. O PCI (Maoista) participou das discussões sobre a unificação do Movimento Comunista Internacional e das reuniões e encontros bilaterais em que essas discussões ocorreram. Portanto, a LCI não “caiu do céu de repente”. Tampouco é o resultado de um processo que começou com o controle e o planejamento de “um determinado grupo”. O PCI (Maoista), que no início fazia parte desse processo, deixou tudo isso de lado e traçou uma linha diferente para si mesmo.

O CPI (maoista) declarou: “Em vez do processo seguido para a formação da LCI, nosso Comitê Central é da opinião de que há uma grande necessidade de mobilização em um fórum comum que funcione com base na aprovação e na unanimidade de todos os partidos, bem como, além dos partidos do LCI, todos os partidos e organizações marxistas-leninistas-maoistas revolucionários que estejam ideologicamente próximos a eles, a fim de trocar mutuamente suas experiências e posições ideológicas e políticas”. Ao condenar a LCI com uma avaliação subjetiva do seu processo de formação e ignorar a organização da LCI, a proposta de “mobilizar-se em um fórum comum que funcione com base na aprovação e unanimidade de todos os partidos…” não é compreensível para nós. Pode-se dizer que a LCI tem deficiências, limitações e até mesmo alguns erros, o que já foi dito. Por que evitar a unificação do Movimento Comunista Internacional expandindo o número de membros em torno da organização existente, fazendo um esforço para eliminar as deficiências, os erros e a inadequação dessa organização? Tendo formado uma organização central de 15 partidos e organizações de 14 países como resultado de um processo longo e trabalhoso, o esforço para criar outra plataforma quase ignorando-a é uma abordagem inaceitável para nós.

Unir-se sob o maoismo

A preparação, o desenvolvimento e a conclusão da CIMU foram orientados pela luta de duas linhas. Como resultado das discussões, foi decidido unir-se em torno de três pilares principais que eram o principal ponto de unificação e desenvolvimento para os marxistas-leninistas-maoístas: 1) Defesa do marxismo-leninismo-maoismo, 2) A luta contra o revisionismo, 3) A Revolução Proletária Mundial.

Esses princípios estão incorporados na consigna “Unir-se sob o maoismo”. Essa consigna também é o espírito e a orientação que guiaram o trabalho do CIMU e a fundação da LCI com base na defesa inabalável dos princípios do marxismo-leninismo-maoismo. É por isso que acreditamos que ele deve permanecer na LCI como um princípio orientador que separa o marxismo do revisionismo.

O fato de esses problemas ideológico-teóricos e político-organizacionais estarem sendo amplamente discutidos pelos partidos e organizações marxistas-leninistas-maoístas, o avanço bem-sucedido dos longos anos de preparação da CIMU e o eventual estabelecimento da LCI têm um significado importante na luta do Movimento Proletário Internacional. Esse longo e difícil processo, apesar de suas deficiências, foi realizado com intenso trabalho e esforço. Em vez de bloquear a luta de duas linhas, a fundação do LCI elevou a luta de duas linhas, que continua a se desenvolver no Movimento Comunista Internacional, a um patamar mais elevado.

Em março deste ano, em 2023, a LCI fez uma declaração pública por meio de uma resolução sobre a unidade do MCI. Ela afirmou inequivocamente sua posição sobre essa questão e uma série de problemas relacionados à unidade do MCI após a CIMU. O PCI (Maoista) não faz referência a essa resolução. Portanto, incluiremos alguns trechos desse importante documento:

“A Liga Comunista Internacional não poupará esforços para estabelecer relações diretas com todos os Partidos e Organizações M-L-M que queiram trabalhar pela unidade e não pela divisão e que defendam os três princípios básicos: 1. a defesa do marxismo-leninismo-maoismo, 2. a luta contra o revisionismo e 3. ser a favor da Revolução Proletária Mundial. A LCI trabalhará por meio da realização de reuniões, encontros e fóruns a fim de elevar a luta de duas linhas e promover a unidade ideológica e política. Portanto, ela apoiará todas as propostas, iniciativas e fóruns que sirvam para desenvolver a unidade-luta-unidade. Conforme declarado na Declaração Política e na Declaração de Princípios:

A Nova Organização Internacional é um centro de coordenação ideológica, política e organizativa, com base no centralismo democrático e na solução de problemas por meio de consultas mútuas e permanentes entre os partidos e organizações que a formam, e estenderá esse procedimento a todos aqueles que, compartilhando os mesmos princípios e propósitos, estão fora dela”.

A fundação da LCI não encerra o processo de luta pela unidade, mas abre uma nova etapa “da luta organizada pela reconstituição da Internacional Comunista, sob o mando e guia do maoismo” e estamos prontos e comprometidos a mover céus e terra para lutar pela reconstituição da gloriosa Internacional Comunista”. Estamos prontos e determinados a lutar para restabelecer a gloriosa Internacional Comunista.

Se uma parte ativa e significativa do Movimento Comunista Internacional (MCI) pode se unir com base nos princípios do marxismo-leninismo-maoismo, por que essa parte não pode fazê-lo? Por quê esse desenvolvimento é caracterizado por vocês como um problema para a unidade em sua declaração? Essa unidade só pode ser alcançada se todo o MCI se unir ao mesmo tempo? Não é uma conclusão paradoxal pensar que os fatores subjetivos para a revolução são demasiado débeis, que o MCI está tão mal e, ao mesmo tempo, afirmar que a unificação firme e consciente de 15 partidos e organizações na base ideológica dos princípios do marxismo-leninismo-maoismo e dos eixos avançados na linha política geral para o MCI é negativa? A experiência histórica do proletariado internacional não mostrou o contrário, que a luta pela unidade internacional do proletariado é realizada por meio da unificação e da secessão (I, II, III Internacional)?

Consideramos que as críticas e avaliações feitas pelo PCI (maoista) da linha política geral contida na “declaração política de princípios” são questões relevantes que devem ser esclarecidas de forma organizada, de acordo com os métodos e critérios revolucionários proletários, em meio a uma luta de duas linhas. Esperamos ter a oportunidade de discutir cada uma dessas questões de forma bilateral, direta e organizada. No entanto, enfatizamos que essas diferenças não representam nenhuma diferença de princípios ideológicos que formaram a base da unidade dos 15 partidos e organizações na fundação da Liga Comunista Internacional. Estamos convencidos de que o Movimento Comunista Internacional, unido sob essa bandeira vermelha, avançará e assestará um poderoso golpe no imperialismo, na reação e em todo revisionismo e oportunismo.

Liga Comunista Internacional (LCI)

Outubro de 2023