Vietnam: La “democracia” de los fascistas
A continuación compartimos una traducción no oficial de un artículo que hemos recibido por e-mail, publicado en Servir al Pueblo – Vietnam.
Recientemente se celebraron unas «elecciones generales» en Vietnam.
Es bien sabido entre nuestros compatriotas que las «elecciones» en Vietnam son una farsa. La gente vota al azar por cualquier candidato o le pide a alguien que vote por ellos (¡recientemente se dio un caso en el que una persona votó por otras doce!).
Sin embargo, para algunos jóvenes que votan por primera vez, ciertos fenómenos que llevan mucho tiempo ocurriendo resultan sorprendentes. Por eso, han alzado la voz y denunciado estos fenómenos, agitando la opinión pública nacional. Algunos de los fenómenos mencionados son:
- Algunas personas informaron que, cuando un miembro de su familia llevó sus papeletas de votación al centro de votación, los funcionarios allí presentes tomaron las papeletas para «ayudarles» a votar;
- Muchos votantes fueron supervisados al emitir su voto;
- En algunos lugares, los funcionarios obligaron a los votantes a votar según las instrucciones recibidas;
- En muchos lugares, las administraciones locales «aconsejaron» a la gente que votara por ciertos candidatos;
- En algunos lugares, la urna supuestamente «secreta» está hecha de materiales transparentes;
Todos los informes mencionados anteriormente demuestran la naturaleza puramente formal de nuestras elecciones. Es muy fácil ver cuán “democrático” es nuestro gobierno, incluso sin mencionar la represión contra las masas obreras cuando exigen mejores condiciones de vida, o las expropiaciones de tierras que el gobierno lleva a cabo contra los campesinos.
El Estado también se jacta con orgullo de su participación electoral cercana al 100%. Para los revisionistas fascistas, sus fieles seguidores y algunos «izquierdistas» occidentales, esto significa que Vietnam es una nación donde el pueblo confía plenamente en el gobierno y participa activamente en la política.
La realidad suele ser decepcionante. En verdad, la práctica común es la de “un hombre, muchos votos” (¹). Los gobiernos locales también intentan presionar a la gente para que vote por todos los medios posibles. Algunas universidades (como la Universidad de Educación de Hanói) amenazaron con medidas disciplinarias e “intervención policial” si los estudiantes no votaban. Esto tampoco es nuevo. Desde 2016, muchas universidades y centros de enseñanza superior también han obligado a sus estudiantes a votar de esta manera. Incluso llevan la urna a los domicilios de ancianos postrados en cama para forzarlos a votar.
Antes del inicio de las elecciones, la policía llevó a cabo una serie de operativos contra quienes «calumniaban y difundían mentiras sobre los candidatos» (la mayoría de estos supuestos «candidatos» son en realidad funcionarios regionales o policías). Recientemente, en las afueras de Hanói, alguien también denunció a dos «candidatos», funcionarios en ejercicio, por su participación y encubrimiento de expropiaciones de tierras. No está claro si esta persona fue arrestada por «calumnias».
Así pues, una vez más, se demostraron las enseñanzas del gran Lenin. En la sociedad capitalista, “democracia” significa “democracia para la minoría, sólo para las clases poseedoras, sólo para los ricos”; y “libertad” es “libertad para los esclavistas”.
Incluso los sordos y los ciegos pueden ver que el régimen gobernante no es solo una pseudodemocracia, sino también un régimen fascista. Se alían con las empresas extranjeras cuando los obreros se declaran en huelga; ayudan activamente a los terratenientes feudales a apoderarse de las tierras de los campesinos; reprimen con vehemencia a las masas obreras cuando luchan por su sustento. No debemos olvidar a los obreros arrestados por “agitación” e “incitación a la huelga”, la muerte del camarada Le Dinh Kinh, un respetable líder comunista, y la lucha de los campesinos de Dong Tam (²), o el pueblo de Cu Kuin, que fue reprimido por la policía antidisturbios con pistolas táser mientras protestaba por la contaminación de su fuente de agua.
Esto significa que el pueblo de Vietnam no tiene gobierno propio, lo que implica que no tiene nada. Por lo tanto, la tarea fundamental de la Revolución es devolver todo el poder al pueblo y establecer una auténtica democracia.
Sin embargo, los comunistas no exigen “pluralidad política ni sistema multipartidista” (³), ni la “separación de poderes”. Por muchos “controles y equilibrios” que tengan, una “democracia liberal” sigue estando en manos de la gran burguesía, que la fascistizará y atacará los derechos del pueblo cuando lo considere necesario, como lo demuestran los acontecimientos políticos en Estados Unidos durante los últimos dos años.
El pueblo solo puede garantizar sus derechos y su vida cuando tiene autogobierno y controla su propio gobierno. “Salvo el poder, todo es ilusión”. Si las masas no tienen poder, son sus gobernantes quienes deciden qué obtienen y qué no. Incluso si las masas se rebelan y consiguen algo para sí mismas, pero no toman el poder, las clases dominantes aún pueden encontrar la manera de arrebatárselo.
Por lo tanto, lo que los comunistas exigen es el autogobierno para los obreros. Esto significa que las masas trabajadoras deben ostentar el poder, determinar su propio destino y defender sus derechos.
Dado que “el poder nace de la boca del fusil”, la única manera de lograrlo es movilizar a las masas en una guerra popular prolongada, creando un “mar armado de masas” que tome el poder gradualmente y garantice el autogobierno. Esta es la única vía para establecer una democracia genuina: un régimen en el que las masas gobiernan y, a su vez, son sus protectoras armadas, sin la separación de poderes ni un gigantesco aparato policial.
Es un proceso largo y arduo. Sin una línea de actuación correcta, es una tarea imposible. Por eso, las masas trabajadoras de Vietnam necesitan un liderazgo altamente disciplinado y con una línea de actuación correcta. Solo un Partido Comunista marxista-leninista-maoísta puede desempeñar ese papel.
Por lo tanto, debemos emplear todas nuestras fuerzas para luchar por la reconstitución de nuestro amado Partido Comunista de Vietnam, para aplastar esta “democracia” de los esclavistas, con el fin de establecer una democracia popular y recuperar nuestra independencia, nuestro autogobierno y nuestras vidas.
APÉNDICE
(¹) En Vietnam, es común que la gente permita que un familiar vote en su nombre, por cualquier candidato. Esto se debe principalmente a que así evitan ser acosados por el gobierno para que voten.
(²) Esto hace referencia a la revuelta campesina de Dong Tam. Desde 2017, la aldea de Dong Tam ha estado involucrada en una disputa territorial con el propio gobierno. El gobierno afirma que 47 hectáreas de las tierras agrícolas de la aldea eran en realidad terrenos militares.
Los habitantes de Dong Tam, bajo la dirección del Sr. Le Dinh Kinh (1936-2020), un anciano de la aldea muy respetado que se unió al Partido del Trabajo (nombre anterior del Partido Comunista) en los años 60 y fue el líder de la célula del Partido Comunista de la aldea en los años 80, han emprendido una lucha legal contra esto.
El 15 de abril de 2017, el gobierno invitó a cinco representantes de la aldea a negociar sobre el problema de la tierra. Posteriormente, el gobierno los arrestó sin orden judicial. Los aldeanos respondieron capturando a 38 policías y funcionarios.
Del 20 al 22 de abril, el gobierno cedió y entabló negociaciones con los aldeanos.
El 22 de abril, algunos oficiales militares le pidieron al Sr. Le Dinh Kinh (de 81 años en ese momento) que los acompañara a realizar un estudio topográfico de las tierras en disputa. Acto seguido, lo golpearon, lo esposaron, lo amordazaron y lo llevaron a una comisaría. Tan solo una hora después, lo trasladaron a un hospital, donde sus captores lo tacharon de “agitador peligroso”. Dos días después, recibió la operación que necesitaba. No pudo caminar durante dos meses.
Tras tres años de escaladas y acontecimientos, en los que el pueblo reafirmó repetidamente sus posturas y derechos (“Luchar, fracasar, volver a luchar, fracasar de nuevo, volver otra vez a luchar, y así hasta la victoria; ésta es la lógica del pueblo”), y el gobierno se los negó, el 9 de enero de 2020, el gobierno de Hanói desplegó a tres mil policías antidisturbios para asaltar la aldea a medianoche. Los aldeanos se rebelaron y contraatacaron con herramientas agrícolas, ladrillos y cócteles molotov, matando a tres fascistas. Muchas personas fueron detenidas; el Sr. Le Dinh Kinh fue golpeado y asesinado a tiros por las fuerzas fascistas.
El gobierno también intentó incriminar a otros aldeanos inocentes que no se rebelaron, acusándolos de “conspiración contra el gobierno”, entre ellos la señora Du Thi Thanh, la anciana viuda del señor Kinh. La obligaron a confesar que su familia poseía granadas. Tras reiterar en varias ocasiones que ni siquiera sabía cómo era una granada o un cóctel molotov, la golpearon, patearon y abofetearon.
Muchos campesinos sublevados, incluidos los hijos del señor Kinh, están en el corredor de la muerte o siguen encarcelados hoy en día.
(³) Un eslogan de los liberales antigubernamentales vietnamitas.
