INDIA: Declaración de prensa del Foro contra la Corporativización y la Militarización (FACAM)
A continuación publicamos una traducción no oficial de una declaración de prensa que hemos recibido.
SOBRE EL PRIMER AÑO DE CONFLICTO FABRICADO POR EL ESTADO EN MANIPUR
3 de mayo de 2024
El 3 de mayo de 2024 se cumple un año desde que comenzó la violencia genocida en Manipur, que ha seguido intensificándose a lo largo del año. Hasta el 1 de mayo de 2024, 185 personas habían muerto en la violencia iniciada por el gobierno de BJP-RSS combinado con más de 200 pueblos quemados y más de 41.000 personas desplazadas de Manipur. La lucha en Manipur se centra en las tierras del campesinado tribal, con el gobierno dominado por el BJP tanto en el Estado central como en la asamblea estatal de Manipur, presionando para que los sectores terratenientes del valle puedan comprar las tierras forestales de las colinas, instigando la violencia entre los kuki-zo, el campesinado naga y las comunidades tribales meitei. Salieron a la luz varios informes sobre el “robo” de armas y munición del ejército y los paramilitares indios, que más tarde se descubrió que habían estado armando los conflictos para crear milicias al servicio del Estado fascista indio brahmánico hindutva. El conflicto se basa en el hecho de que Manipur es rica en recursos naturales, en particular piedra caliza, cromita, níquel, cobre, malaquita, azurita, magnetita y diversos elementos del grupo del platino que se encuentran predominantemente en los pueblos de Hundung, Phungyar y Mailiang del distrito de Ukhrul, así como en Toupokpi, Chakpikarong, Pallel, Nungphura, Nungpal, Sajik Tampak y Haikot de los distritos de Tengnoupal y Chandel. Según un análisis geográfico, el 80% de estos recursos se encuentran en zonas habitadas por comunidades tribales que practican el cristianismo, en particular los kuki-zo y los naga en Manipur, mientras que los meiteis, que practican mayoritariamente el hinduismo, son la base del régimen fascista brahmánico hindutva en el poder. Los campesinos kuki-zo y naga que habitan estas zonas de bosques y colinas ricas en recursos deben, por tanto, ser desplazados y sus reivindicaciones y demandas políticas desarmadas en aras del saqueo corporativo de los recursos naturales para los intereses de los imperialistas, las grandes corporaciones indias y los aliados locales de los manipuri. Al mismo tiempo, Manipur nunca se ha integrado ni siquiera en el antiguo Raj británico, y mucho menos en el Estado indio nacido en 1947, y ha sido testigo de movimientos de liberación nacional que también han sido atacados con el pretexto de este conflicto que el Estado ha promovido como enemistad basada en líneas étnicas.
Para los intereses de la corporativización, el conflicto es un acto necesario como medio de armar a las milicias locales respaldadas por el Estado, una excusa para aumentar la presencia de los paramilitares centrales, el ejército y la policía en la región en nombre de “sofocar la violencia” y “restaurar el orden” como método de militarización que puede así facilitar el proceso de saqueo de los recursos naturales, como atestigua el gran desplazamiento de campesinos. Al igual que el Salwa Judum y sus sucesores, la Guardia de Reserva del Distrito y los Bastar Fighters en Bastar, donde el campesinado adivasi también está luchando por sus tierras, combatiendo el desplazamiento, el genocidio y una guerra sistémica contra el pueblo por parte del Estado indio en aras del saqueo corporativo, las milicias privadas respaldadas por el Estado se están desmadrando en la región. Los días 30 de abril y 1 de mayo de 2024, los Rifles de Assam, que forman parte de las Fuerzas Armadas de la Policía Central, al igual que la CRPF, llevaron a cabo operaciones de rastreo en las zonas forestales cercanas a las aldeas de Leisanghpai y Sejang, en Jiribum, dominadas por los kuki-zo, bajo el pretexto de capturar a un supuesto militante. Inmediatamente después de la operación, las aldeas resultaron quemadas hasta los cimientos. En nombre de la seguridad de los residentes, estas aldeas son desalojadas para este tipo de operaciones, lo que permite a las milicias privadas entrar y arrasarlas, obligando a los campesinos a marcharse.
El campesinado adivasi que dominaba las zonas 5ª y 6ª, ya sea en Bastar o en Manipur, está siendo testigo de la militarización más intensa en aras del saqueo corporativo de los recursos naturales, mientras que los campesinos tribales de la totalidad de estas regiones ricas en recursos han estado luchando contra la militarización y la corporativización en aras de su jal-jungle-jameen, así como por su dignidad y sus derechos democráticos. Mientras tanto, el Estado indio ha apuntalado los velos de los conflictos étnicos y religiosos y está reprimiendo todas las formas de resistencia del pueblo.s
El Foro contra la Corporativización y la Militarización (FACAM) expresa su solidaridad con el pueblo de Manipur y su lucha por la protección de sus tierras en su lucha por el jal-jungle-jameen y contra el fascismo brahmánico hindutva. FACAM insta a poner fin a la militarización, incluidas las milicias privadas respaldadas por el Estado en la región, y a todos los planes de explotación minera rapaz en beneficio de los imperialistas y las grandes empresas indias que desplazan al campesinado de las colinas.
FORO CONTRA LA CORPORATIVIZACION Y LA MILITARIZACION
FACAM
Constituyentes: All India Students Association (AISA), All India Revolutionary Students Organization (AIRSO), All India Revolutionary Women’s Organization (AIRWO), Bhim Army Student Federation (BASF), Bhagat Singh Ambedkar Students Organization (BASO), Bhagat Singh Chatra Ekta Manch (bsCEM), Colectivo, Common Teachers Forum (CTF), Democratic Students Union (DSU), Fraternity Movement, Nazariya Magazine, Progressive Lawyers Association (PLA), Mazdoor Adhikar Sangathan (MAS), Trade Union Centre of India (TUCI), Vishwavidyalaya Chhatra Federation (VCF)
